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  • 直面危机，从容应对

    　　佛教法缘起而闪光，缘起因应用而生辉。既然贪婪之缘汇聚后必然形成世界经济秩序的混乱，那么，我们就应该在今后的生活中努力树立一颗平常心、无我心、精进心、平等心、慈悲心，勇敢面对眼前的困境，以正确的心态...贪欲和执著，诚实守信、杜绝欺诈，对于维护世界的和平与安宁具有极其重要的意义。 　　3、以“精进心”积极应对眼前的挑战。 　　生死是人生的必然阶段，佛教讲缘起法的目的就是要告诉我们，人类社会没有永恒...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022385462.html

  • 善观因缘法　安忍自如如

    今欲去除这些烦恼，也非一蹴可几。所以要发精进心、长远心。经言：“如是因，如是果”，能忍一分就有一分的功德，能忍十分就有十分的功德，只要有耐心、恒心，最后终必成就“忍辱...

    见某法师

    忍辱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1826221813.html

  • 入行论释·善说海 讲记（95）

    宣说：“一切善法资粮中，精进最为殊胜。如果有了精进，便可圆满世出世间的一切功德。”《摄集经》中也说：“精进不灭百法德，获得无边佛慧藏。”所以，精进在修持佛法的过程中非常重要。 一旦有了精进心...。 因此，大家不要太懒惰、太懈怠了，否则，不管是自己修行、还是成办世间事情，都不可能成功。古往今来的成功人士，除了任运自成的大成就者以外，皆离不开精进心。成功来自于努力，来自于奋斗！ ...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07074110485.html

  • 《禅宗决疑集》读书报告

    指退菩提心、退长远心、退精进心；而非只是退失功夫(疑情)。此时，佛不欲礼、道不欲修、善知识不欲见、道友不欲亲、话头不欲举，只好散诞自在。这种退念起时，多是由于用心过度或宿业所障，必须数数向诸佛菩萨燃指...

    释妙寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332440269.html

  • 明心见性与功德修养

    ，不合时宜地自绝于人群，不去修养功德，恐怕烦恼起来了，难以敌住，更不用说明心见性了。总之，修行是一个漫长的过程，要发长远心、广大心、精进心，积累好福德资粮，脚踏实地地默默无闻地去行好每一步，不要急于求...

    陈音如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001742210.html

  • 浴佛的起源与深意 （上）

    浴佛的起源与深意 “浴佛”在经上，是佛陀金口所宣的，经上记载，有菩萨问佛：“佛陀您在世时，威德赫赫，众生见闻欢喜，起大布施心、大无我心，极尽所能的供养您老人家。可是当您入灭后，众生当以何因缘而生起大布施心、大供养心、大精进心，以获得福报与智慧？佛陀您在世时，众生求解脱得解脱，求子得子，求如意得如意，您入灭后，众生无依无靠，有各种所求当如何？”佛陀说：“当起塔，当敬我的法……，当浴佛。” ...

    法藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374745112.html

  • 扭转惰性 精进修行

    精进能成就道果？ 　　许多人会有一个印象：觉得修行很难，一打坐、一念佛就妄念纷飞，听经闻法，回家之后就淡忘了！刚打完佛七、禅七，每天按时用功，久之就逐渐松懈，几回下来心里不免气馁，认为自己不是修行的料子。为什么会这样呢？ 　　从典籍的记载来观察：自以古来，学佛修行能否成就与修行者的特质有相当的关系。同样的师承、同样的法门、同样的环境、同样的根机，具有精进心、强烈的道心的修行者会更有进步和突破...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08050154522.html

  • 成佛之道导读

    智慧；梵行胜:有惭愧心、向善向上，可以生起戒律、善行；勤勇胜:为离苦得乐而勤行猛勇、坚忍，可以生起精进心。这都是人间修行的殊胜，天界虽乐而沉溺欲乐，无心修行，恶道障碍太多，环境太恶劣，更无法修行，人身...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431257475.html

  • 刷牙习惯与受戒戒体

    刷牙习惯与受戒戒体 　　释惠敏　　国立台北艺术大学教授　　94年度新春从2月14 日到2月19日期间，法鼓山体系在台北市北投农禅寺，一连举办二个梯次“在家菩萨戒”第十一届传戒活动，由圣严法师亲自传戒，希望佛门弟子透过受持菩萨戒，提起精进心，以四弘誓愿及三聚净戒为基础，再以净化身口意三业的十善法为准则，常常反省，遵循菩萨戒止恶、修善、利益众生的原则实践佛法。　　“戒”，梵语cila（音译︰尸罗），...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552763032.html

  • 试谈探现代佛教寺院管理

    能明白的常识。但在实际的行持中，加强引导很是重要。因为不是所有人都有这份修行心的。特别是在资讯迅猛发达的当下，一些僧众容易被新事物所蛊惑，不能树立牢固的精进心，以至于行住坐卧不合威仪，不仅为社会所嘲笑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322868066.html
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